Linda Raimonda / Getty Images
Lieldienas ir reliģiski svētki, kas svin Kristus augšāmcelšanos, taču daži no Lieldienu paražām, piemēram, Lieldienu ola, visticamāk, ir cēlušies no pagānu tradīcijām. Kamēr kristiešiem ola simbolizē Jēzus Kristus augšāmcelšanos, atspoguļojot viņa iznākšanu no kapa, ola ir bijusi simbols kopš pirms kristiešiem pat sāka svinēt Jēzus augšāmcelšanos.
Olu kā simbols vēsturē
Senie ēģiptieši, persieši, feniķieši un hinduisti uzskatīja, ka pasaule sākas ar milzīgu olu, tāpēc ola kā jauna dzīves simbols ir pastāvējusi mūžiem. Sīkāka informācija var atšķirties, bet lielākajā daļā pasaules kultūru olu izmanto kā jaunas dzīves un atdzimšanas simbolu.
Tā kā Lieldienas ir pavasarī, svētki ir arī šī ikgadējā atjaunošanās laika svētki, kad zeme atkal atjaunojas pēc ilgas, aukstas ziemas. Vārds Lieldienas pie mums nāk no ziemeļnieku Eostur, Eastar, Ostara un Ostar un pagānu dievietes Eostre, kas visi saistīti ar augošās saules sezonu un jaundzimušo. Ola ir kļuvusi par sinonīmu pavasara atnākšanai.
Ola kā Lieldienu simbols
No kristiešu viedokļa olšūna attēlo Jēzus augšāmcelšanos. Pirmā grāmata, kurā tika pieminētas Lieldienu olas pēc nosaukuma, tika uzrakstīta pirms 500 gadiem. Tomēr Ziemeļāfrikas cilts, kas daudz agrāk bija kļuvusi par kristieti, Lieldienās bija ierasts krāsot olas. Garās, cietās ziemas bieži nozīmēja mazu ēdienu, un svaiga ola Lieldienām bija diezgan liela balva. Apzīmējums Anglijas Edvarda I mājsaimniecību kontos parādīja, ka izdevumi ir astoņpadsmit pensu par 450 olām, kas zelta lapām un krāsotām Lieldienu dāvanām.
Vēl viens iemesls, kāpēc olas kļuva par Lieldienu simbolu, ir tas, ka agri kristieši Gavēņa laikā pirms Lieldienām atturējās ne tikai no gaļas ēšanas, bet arī no olām. Tāpēc Lieldienas bija pirmā iespēja baudīt olas un gaļu pēc ilgstošās atturēšanās.
Tomēr ir interesanti atzīmēt, ka olām gandrīz nav nozīmes Lieldienu svinībās Meksikā, Dienvidamerikā un Indijas pamatiedzīvotāju kultūrās.
Olu dekorēšanas tradīcija
Olu krāsošanas prakse meklējama senos laikos, kad dekorētās čaumalas bija daļa no pavasara rituāliem. Vistas olu vietā tika izmantotas strausa olas. Pirmie kristieši, kas pieņēma šo tradīciju, bija no Mesopotāmijas, un viņi olu krāsā krāsoja sarkanā krāsā, atceroties Kristus asinis. Metodes ietver sīpolu ādas izmantošanu un ziedu vai lapu ievietošanu čaumalās pirms krāsošanas, lai izveidotu modeļus. Austrumeiropas valstis dizainu veidošanai izmanto vaska izturīgu batiku, rakstot ar bišu vasku. Mūsdienās pārtikas krāsošana ir visizplatītākā.
Mazo, pliku koku zaru rotāšana par “Lieldienu olu kokiem” Amerikas Savienotajās Valstīs ir kļuvusi par iecienītu ieradumu kopš 1990. gadiem.
Spēlēs izmantotā ola
Mēs visi esam pazīstami ar būtisko Lieldienu olu medībām, bet citām valstīm ir atšķirīgas tradīcijas, izmantojot Lieldienu olu. Daži Eiropas bērni dodas no mājas uz māju ubagot Lieldienu olas, līdzīgi kā Helovīna viltības cienītāji. Saukts par ātruma paaugstināšanu, tas nāk no vecā vārda Lieldienas, Pasch.
Vēl viena spēle ir Lieldienu olu rullītis, kuru Baltais nams rīko katru gadu. Olu ripināšana ir simboliska akmeņa atgrūšanas no Kristus kapa atjaunošana. Dažādām valstīm ir savi spēles noteikumi - piemēram, uz Baltā nama zāliena bērni spiež olas ar koka karoti, turpretī Vācijā bērni olas ripina pa nūjām veidotu celiņu.
Citi Lieldienu simboli
Papildus olām Lieldienas ir piepildītas ar zaķu, mazuļu cāļu un liliju ziedu attēliem, jo tie visi ir atdzimšanas simboli. Piemēram, Lieldienu zaķis sākotnēji radās kā auglības simbols, pateicoties zaķu un trušu ātras pavairošanas ieradumiem. Tā ir arī daļa no vācu luterāņu folkloras, kurā "Lieldienu zaķis" vērtēja bērnu izturēšanos Eastertide sezonas sākumā.
